般若(日本鬼怪)
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般若是日本傳說中的一種怨靈類鬼怪，據說是因女人強烈的妒忌與怨念所形成的惡靈。日本能劇中有假面（能面）名叫般若。
般若也有其類別之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大類。
基本介紹
中文名：般若外文名：はんにゃ，Hannya 出處：《源氏物語》地區：日本分類：白般若、笑般若、赤般若讀音：bō rě
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由來般若（Hannya mask）是日本傳統的能劇藝術中的一種表演元素，象徵著嫉妒兇惡的女性妖怪。般若面具的來源一般有三種說法：傳統的般若形象1.由名匠般若坊製作，因此命名。傳說般若坊是室町時代十五世紀晚期至十六世紀的能面師，是奈良般若寺的僧人，根據《假面譜》的記載，他是古假面製作師的八人之一，有認為他是最初製作的般若面的人。2.出自《源氏物語》。光源氏的妻子葵之上（葵姬）懷有了身孕，一日乘牛車出遊參加加賀茂祭與光源氏的情人六條御息所（六條妃子）發生爭執，之後生靈出竅糾纏葵之上，為了退治怨靈，葵之上誦讀般若經、行御修法，然而在葵之上產下一子後，被六條御息所生靈襲擊暴斃，六條御息所之後與源氏分開，前往伊勢。般若面因此得名於用般若經退治嫉妒怨靈之事。3.製作這種面具，需要面具製造者有智慧，打開人們的眼睛，直面現實事物，這種智慧在佛教中被稱為“般若”。不管是哪一種說法，都反映出了能劇中的“般若”與佛教文化的深遠聯繫。讀法釋義讀作bō rě。網路中曾誤傳“能面的般若和佛經的般若在日語中是兩種讀音，因此能面般若應該讀作bānruò”，流傳甚廣，事實上這仲說法屬於網民的臆造。 據日本權威辭書《大辭林》，般若面的般若，與佛教意義的般若，都讀作はんにゃ（hannya），並不存在所謂的兩種不同讀音。並且，能面般若、妖怪般若的得名，不論哪一種傳說，都與佛教有清楚的聯繫，並不是毫無關聯的兩個義項。因此在翻譯這類詞語時，應當尊重日本和中國共同的佛教傳統，採用一致的發音。當前佛教界的習慣將般若讀作bō rě，因此能面般若、妖怪般若在漢語中也應該讀作bō rě。釋義般若的日文讀法是はんにゃ，是日本傳說中的一種鬼怪，屬於怨靈，來歷是人（通常是女人）因為嫉妒心，而導致自己的靈魂在自己活著的情況下離開自己身體，並且靈魂能攻擊甚至殺死自己嫉妒的人。此時如果靈魂能夠回歸體內，並且能夠恢復理性，這樣的狀態叫做“生成”，當仇恨占據所有心智，無法恢復理性的時候，此人就會轉化為鬼，即“般若”。般若面鬼女起源於日本的蛇信仰，而所謂般若其實是蛇女變化的一個階段，由生成變化而來，被稱為中成，女子怨靈因嫉妒、恨意會逐漸變化，最終變成蛇、乃至真蛇。日本中關於蛇女傳說的記載最早可以追溯到《吾妻鏡》，其中講到在文應元年北條政村之女生病，這是由於比企能員之女讃岐局作祟，傳說中北條政村之女逐漸變化為蛇形，頭生一對角，這是目前日本最早關於真蛇、般若之類蛇女傳說的記載。日本能劇中，“般若”出現在《葵上》第二部分,《道成寺》《黒冢》《紅葉狩》中。分類般若也有其類別之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大類。不同的般若在日本民間有著不同的傳說和故事。笑般若（わらいはんにゃ）笑般若是江戸時代的《浮世絵》中描畫的長野縣傳說中的妖怪。通常以描畫了手持小孩子的頭，長著彎角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象。其將小孩子的頭像石榴一樣握在手中，給人以兇惡厭惡的感覺。但民間傳說卻是一位本分老實、在家操持家務、相夫教子的婦人，可惜她沒有一個老實本分的男人，常常在外拈花惹草，偷偷養著一個情人。這無情的男人居然和情人密謀詭計逼得婦人離家，並霸占了她娘家留給她的家產。情人尚不罷休，因為婦人留下來的孩子她怎么看也不順眼，逼著男人把孩子送到深山，最後孩子在山中迷路凍餓而死。後來，被逼離家的婦人得知訊息，傷心欲絕，發狂般奔向深山，從此再也沒有人見過她。男人和情人過上快活的日子，而且生下了一個男孩。小男孩十分可愛，總是喜歡眯著眼睛咯咯咯地笑。一天晚上，男人和情人在睡夢中聽到隔壁房間傳來孩子的笑聲，而且越笑越開心，越笑聲音越大，嚇得兩人就起身去看。待二人推開隔壁房門，直接被屋內的景象嚇傻，只見一個披著長發，凸眼獠牙，額頭還長著長角的女人嘴裡不斷發出咯咯咯的笑聲，手裡像拋皮球一樣不斷拋甩著正是孩子的頭，血從孩子的腔子裡直往外噴，染紅了床和地。情人嚇得尖叫一聲不省人事，男人也為這事散盡家財，窮困潦倒，最後以瘋癲告終。這尋仇的“厲鬼”便是婦人死後意靈不滅幻化而成的笑般若。後來民間相傳，笑般若經常搶小孩的東西，每天搞惡作劇弄哭小孩是她最愛做的事。白般若（しろはんにゃ）白般若在日本最為有名，出自世界第一部長篇小說《源氏物語》，日本女作家紫式部的長篇小說，也是世界上最早的長篇寫實小說，代表日本古典文學的高峰，成書在長保三年至寬弘五年（1001年至1008年）間。《源氏物語》以日本平安時代為背景。而白般若正是書中角色“六條御息所”的生靈所化，很多人會認為“般若”一詞便是這個出處。般若六條御息所是《源氏物語》的角色。御息所，是日本宮廷中專用來代稱誕下皇子皇女的妃嬪，六條御息所十六歲時被選為東宮妃，但是二十歲時，丈夫東宮未即位就過世了，兩人之間生有一女。六條御息所氣質高貴，是個高雅風尚的美人，不但有教養，也很有知識，自從喪夫以來便一直不輕易與人交往，過著清淡順和的寡居生活。直至二十四歲那年，卻與小了她八歲的光源氏熱戀。她對源氏的愛情是全心全意的，甚至把自己的一切都交給她。但她也只是光源氏的情人之一，後漸漸被源氏疏遠。源氏情人眾多，在精神折磨下，六條御息所的神魂在無意識中於夜中出竅，化成凸眼獠牙尖角的般若，殺死了源氏山上幽會的情人夕顏，後害死了源氏正妻葵之上。而六條御息所也漸漸從源氏的美夢中清醒。出家後得重病，死前她拜託源氏照顧自己的女兒，並請求源氏不要向她的女兒下手。六條御息所的故事在她死後並沒有完結。源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宮做正室，使紫之上（源氏的另一個妃子）苦惱臥病不起。六條御息所的亡靈糾纏紫之上，使紫之上一度斷氣；後來亡靈也曾經纏上女三宮，使她在病弱之餘決心出家。民間相傳，白般若是瘋狂嫉妒心和怨恨所化，寄於心胸狹隘的怨婦身上，晚上出竅奪人性命。赤般若（あかはんにゃ）赤般若是三種般若中最兇殘的，她殺人沒有原因和理由，想殺就殺，殺完就吃，手段極其殘忍。傳說過去有一家子，夫妻倆帶有一娃，還有個脾氣不好的惡婆婆。後來女人的丈夫和兒子都不幸去世，只剩下她和惡婆婆生活在一起。舊社會的封建迷信，惡婆婆怨恨是兒媳婦剋死自己的兒子和孫子，總是想方設法虐待兒媳婦，所以這兒媳婦的生活過得苦不堪言。有一天，兒媳婦帶著祭品去給丈夫和孫子掃墓，婆婆戴著般若面具突然從路旁竄出來，嚇得兒媳婦當場暈過去。達到目的的惡婆婆感到很滿足，正打算摘掉面具的時候發現怎么都摘不下去，並且臉上灼痛難忍。不一會兒，面具就完全融在了惡婆婆臉上。無奈之下婆婆只好坦誠地向媳婦說明了一切，心地寬厚的媳婦也沒有過多的計較，帶著婆婆去了高僧那裡 。念誦佛祖的名號後 ，鬼面具就摘掉了。這個故事在日本信佛的人中廣為流傳， 據說願慶寺和西念寺也保存著故事裡的面具。
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